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草原文化學學科

來源:作者:2011-05-13編輯:ceshi 查看數0評論0

由于以往已有的草原文化研究,主要集中在諸如不同時代、不同民族的歷史、文學、語言、宗教等專題領域,而沒有把草原文化當作整體研究對象,特別是作為中華文化的重要組成部分和主要源頭之一進行全面、系統的研究,因而進入新世紀以來,這種滯后狀態引起有關方面的高度關注。2001年以來,內蒙古自治區有關領導曾幾次明確提出我們內蒙古要組織力量認真研究“草原文化”,要通過有說服力的研究成果,確立和闡述“草原文化”在中華文化發展歷史中應有的戰略地位和作用。2004年7月,內蒙古全面組織實施了“草原文化研究工程”,取得了以《草原文化研究叢書》(11卷本)為標志的一批重大科研成果,為這一領域的研究注入了活力,推動了草原文化學科的加快形成和學科建設。目前,草原文化學已被列入內蒙古人文社會科學重點學科并進入國內有關高等院校的研究生課程。草原文化已成為內蒙古第一文化品牌。

草原文化的學科概念、內涵和建構特征。所謂的草原文化就是世代生息在草原地區的先民、部落、民族共同創造的一種與草原生態環境相適應的文化,這種文化包括草原人們的生產方式、生活方式以及與之相適應的風俗習慣、社會制度、思想觀念、宗教信仰、文學藝術等,其中價值體系是其核心內容。草原文化具有其獨特的內涵。首先是歷史傳承的悠久性。草原文化具有悠久的歷史。從遠古開始,在中國北方遼闊的草原上就有人類的祖先繁衍生息;從舊石器晚期到新石器時代這里相繼產生多種開文明先河的文化成果,特別是游牧文明形成后,將草原文化推向新的歷史時期,使草原文化成為具有歷史統一性和連續性并充滿活力和發展潛力的文化。第二,草原文化具有創造主體的多元性特點。草原文化是草原地區多民族共同創造的文化,由于這些民族分別活躍在不同歷史時期,因而相繼成為草原文化創造的主體。這種創造主體的多元性,也是草原文化區別于中原文化的重要標志之一。第三,草原文化建構形態的復合性。草原文化是一種內涵豐富、形態多樣、特色鮮明的復合型文化,是地域文化與民族文化的統一、游牧文化與其他經濟文化的統一、傳統文化與現代文化的統一。

草原文化的地位、作用和影響。草原文化是中華文化的三大主源之一,并在一定歷史時期曾處于中華文明的前列,對中華文化形成和發展產生過重要影響,而且仍將產生深遠影響,發揮積極作用;草原文化是中華文化的重要組成部分,北方的草原地區文化與中原的黃河流域文化及南方的長江流域文化是多條線發展又相互交錯,幾乎貫穿于人類社會的各個重要發展階段,草原文化與中原文化相互之間的不斷交融、碰撞,最終形成了多元一體,博大精深、源遠流長的中華文化;草原文化是推動中華文明進步的動力源泉,豪放壯美、雄渾飄逸、豐富多彩、熠熠生輝,具有獨特魅力的草原文化在推進中華文明的步伐中曾產生過重大的影響;草原文化不僅曾為中原文化反復注入新的活力,極大地豐富了中華文化的內涵,而且為東方文明與西方文明的交流與發展做出過獨特的貢獻,連接中原地區與中亞地區和地中海地區的“草原之路”,更是遠遠早于沙漠“絲綢之路”和海上“瓷器之路”。

草原文化的現代文明意義。草原文化作為一個動態過程,既是物化文化又是現實的活態文化,她以其歷史與現實的兼容,傳統與現代的結合,體現應有的時代性和活力。它的現代文明意義集中體現在草原文化是現代文明建設的重要資源;草原文化是現代文明建設的重要組成部分;草原文化是現代文明建設的重要形式。在我國民族地區和廣大少數民族之中普遍實現現代化,就必須借助民族的形式,使我國現代文明建設既能堅持社會主義方向,又具有民族形式的多樣化。目前,草原文化學已被列入內蒙古人文社會科學重點學科并進入國內有關高等院校的研究生課程。草原文化已成為內蒙古第一文化品牌。(史卉供稿)

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